新西兰土著居民--毛利人

　　毛利人是“唐加塔环努瓦”（即大地之子），是新西兰的原住民。一千多年前，他们从神秘的故乡波利尼西亚的哈瓦基来到了这里。如今，毛利人占新西兰总人口的14%，他们的历史、语言与传统是新西兰独特个性的中心。毛利人属于南岛语族波利尼西亚人，毛利民族有自己的语言和文字，他们的宗教信仰是多神的信仰。在毛利语中Maori这个词其实是“正常”或“正常人”的意思，因为当最早的欧洲航海者问他们说他们民族的名字应该怎么称呼，他们就回答说他们是正常人——他们把欧洲裔的白人看成是不正常或反常的人（Pakeha）。

　　新西兰毛利人的基本知识

　　许多考古学和历史学家认为毛利人的祖先是从库克群岛和玻里尼西亚地区的岛民漂洋过海来到的新西兰，甚至科学家发现毛利人与中国台湾的原住民的DNA是很接近的，而且，毛利人与台湾原住民在语言、文化、风俗、舞蹈上也十分相近。

　　现在全世界的毛利人总人口有70多万人，其中新西兰有62万，澳洲有12-13万，英国有将近1万人，美国和加拿大有4-5千人左右。

　　毛利语是新西兰官方语言之一， 另一种官方语言是英语。随着毛利人与其他人种的混居和发展，基本上所有的毛利人都会说英语，甚至有些毛利人自己已经不太会讲本族的语言，而仅仅会说英语。

　　毛利社会的基础-部落制度

　　在毛利社会中，无论是嫁娶、作战、宗教等，一切行动都以部落或家族为标准和团体。

　　毛利社会也有阶级制度，分别为贵族、庶民和奴隶。武士和领袖是贵族的成员，他们行使权利，掌管部落一切事务。从他们的穿着、脸上的刺青就可以分辨出阶级的高低。毛利人的贵族总是打扮得非常耀眼，并拥精良的武器。而奴隶通常是战争中被掳的人，他们从事低贱的仆役，祭典时甚至成为祭品。值得一提的是，毛利人十分重视手工刺青。木匠和手工匠通常都出身较高的阶层，而且由族群供养。

　　各个部落都有建造得非常精细的「帕」（Pa），这是一种防卫性的山塞，内有堡垒，非常坚固。历史上，由于毛利部落间争战不断，许多「帕」都建造在山顶上，以保护部落的安全。这种坚固的防卫工事，早在毛利人的祖先在波里尼西亚生活时就已存在，不同的是新西兰的「帕」建造得更为复杂，规模也更大。

　　在信仰上，毛利人是多神论者，但他们相信有一位上帝（Io Matua Kore），这和其他太平洋的岛民并不相同，因此他们后来比较容易接受基督教的一神信仰。这也是十九世纪至今，许多毛利人愿意改信基督教的原因。

　　毛利人各族要战争前他们就先跳一种挑战对方并威胁敌人的舞名字叫「哈卡」（Haka)，这个哈卡舞蹈的目的是表示他们勇士要开始宣战或把敌人吓怕和赶走。

　　新西兰历史上毛利人与欧洲人的战争

　　早期欧洲探险家，包括贝尔塔斯曼（1642年到达新西兰）和詹姆斯·库克船长（1769年第一次访问新西兰） ，记录了他们对新西兰原住民毛利人的印象。

　　毛利人和欧洲人之间的初步接触被证明是有问题的，有时甚至是致命的，不论是毛利人还是欧洲人，因为彼此之间的互相不信任和文化语言方面的差异，双方的争斗有时会以一方的死亡而告终。19世纪初期阶段，毛利人开始跟欧洲人交易，交换枪械、衣服和许多西方先进的科技产品；欧洲白人也开始从毛利人购买土地并砍伐开垦。1840年，200名毛利领袖与英国政府签定了《怀唐伊条约》，新西兰从这时就合法成为英国殖民地。但是在17、18世纪，欧洲的白人带来了很多疾病，而一直处于岛屿生活、不接触外界的毛利人对这些疾病没有免疫力，不少人得了致命的欧洲流感，几天内就会死亡。

　　从1860年代到1870年代之间，许多毛利族感觉到西方帝国主义的威胁及侵略性，他们不愿意继续卖土地给英国政府，有几个族就在奥克兰南边的怀卡托地区联合起来，成立他们自己的王国，并且反抗英国殖民地政府，引起了长达10年的新西兰土地战争或者毛利土地战争。在当时欧洲先进的枪与大炮很容易就胜过毛利人的石器时代的武器，毛利人节节败退；但是在1845到1846年的战争当中，一些毛利反抗者在一个叫Ruapekapeka Pa的地方第一次使用了堑壕战的战术。英国军队利用大炮轰炸毛利人的「帕」后，认为自己已经获得了胜利，便继续前进；但是其实毛利反抗者已经躲在了堑壕底下，等待英国军队到来，他们展开了贴身的近身战斗，使用长枪的英国军队在10分钟内就被毛利人消灭了100余人。

　　毛利人的文化和手工艺制品

　　毛利玉

　　新西兰碧玉是产于新西兰南岛西部库马拉附近河谷的软玉，呈砾卵状。色调经常为绿、深绿、暗绿和黑色，有的具美丽的菠菜绿色，透明度一般也很好。新西兰碧玉的特点是黑点少，但产量一般（目前己经没有开采）。新西兰碧玉主要被当地加工者制作成为各类首饰，到新西兰的游客可以从很多地方购买到这种富有特色的玉制品。而且，新西兰碧玉的价格不贵。

　　木雕

　　木雕表现了毛利人的传统文化特征，无论是独木舟上的雕刻，城塞村入口处的雕刻，集会场所前面及周围的雕刻等，皆充分显示了毛利人将雕刻艺术融入日常生活中；而目前这种木雕品已成为来到新西兰的游客，购买并赠送亲朋好友的最佳礼物之一。

　　毛利人木雕工艺出众，石雕手艺也不错。最著名的是在新西兰绿石上雕刻提基神像，该绿石被毛利文化视为护身符，是非常珍贵的。

　　游客可拜访一户毛利族会堂，观赏毛利传统迎客仪式。每一户毛利会堂皆由家园的老树沃卡巴巴（whakapapa）所雕琢而成。

　　毛利迎宾礼节

　　新西兰毛利人欢迎客人是很特别的。有一种”家庭式”的欢迎仪式，开始时，会场是一片寂静。男女整齐地列队两旁，在一阵长时间沉寂以后，突然走出一位赤膊光脚的中年人，先是一声宏亮的吆喝，接着引吭高歌。歌声刚落，年轻的姑娘们翩翩起舞，舞姿优美，周围的人低声伴唱。歌停舞罢，他们就一个个走过来同客人行“碰鼻礼”，鼻尖对鼻尖，互碰三次，欢迎会进入高潮。还有一种”挑战式”欢迎仪式：欢迎者全部民族装扮，为首的赤膊光足，系着草裙，脸上画了脸谱，手持长矛，一面吆喝，一面向客人挥舞过来，并不时地吐舌头。临近客人时，将一把剑或是绿叶枝条投在地上。这时，客人必须把它拾起来，恭敬地捧着，直到对方舞毕，再双手奉还。这是最古老的迎宾礼，也最为隆重。

　　碰鼻礼节

　　毛利人有一个传统的礼节，与尊贵的客人进行“碰鼻”礼节。一般初次来到新西兰的游客对这种礼节感觉既好奇又有点害怕。

　　其实现代的毛利人非常的热情与开放，他们作为有色人种，没有种族歧视，对一切游客都非常的友好；他们会站在客人的对面，目光热情的与游客相对而视，瞄准对方的鼻尖，轻轻的将自己的鼻尖贴过去；最后会将自己的额头与客人的额头相贴，完成全套的碰鼻礼节。

　　刺青

　　刺青是毛利人世代相传的“宝物”之一。全世界流行的刺青在毛利人这里有了明确的细分，而且不论目的还是用途，都蕴涵神圣的意义，这是它与现代文身最大的区别。

　　刺青是毛利人等级和地位的象征。每一张刺青图案都是独一无二的，就像一份人生简历。它记载了毛利人的职业、在部落中的地位，还可以记载他的家庭，甚至一生的成就功绩。部落酋长们的前额正中刺有一种名叫“蒂蒂”的花纹，把他们与普通人区别开来。一般来说，脸上的花纹越是重重叠叠，这个人的地位就越高。有趣的是，据欧洲人记载，早年在出席出让土地的签约仪式时，毛利族酋长会把自己的脸部花纹画下来作为签名，照样可以令合约生效。看来，毛利酋长的脸部刺青相当于欧洲贵族的族徽，由本人随身携带，走到哪里都可以“炫耀”一下。

　　毛利族的年轻人在步入青春期后进行第一次刺青。男人可以刺在身体的局部，也可以选择全身范围，而妇女一般只限于嘴唇和下颚。刺青者把整张脸以鼻子为中线分成两大块，每一块又纵横分为8个小块，从额头开始的花纹依次显示：社会地位、职务、所属部落、父母双方的家族简况（父左母右）、个人资料、职业、社会威望和世袭情况等等。

　　前期工作是由族内神职人员或刺青艺术家设计出图案。毛利青年必须了解图案的重要含义，征得家人和长者的支持，最后由长者决定取舍，这个选择过程通常需要几个月时间。刺青时，首先举行宗教仪式，然后由执行者用动物骨头做的凿子按图样在脸部刺出较深的沟纹，再把植物焚烧而成的颜料点进伤口，并敷上一种树叶以防感染。

　　为了避免长时间的肌肉紧张导致图案走样，一些大而复杂的图形则需要几个月甚至几年来完成。进行刺青时是没有麻醉药的，不能喝酒，只能喝一些流食。在痛楚而漫长的刺青过程中，一旁通常会有优美的长笛或唱诗表演，用来转移注意力。

　　毛利人是热情好客的民族。在新西兰旅游期间，你肯定会经常看到毛利人，也一定会不时听到毛利语言——蒂雷欧毛利语。你自己可能也会学上一些。就从“kia ora”——“你好”开始吧。

　　旅游期间，你也会观看到毛利文化表演，包括传统演唱、舞蹈及haka表演（古代战舞），观赏是亲身体验毛利文化的绝佳方式。在著名的旅游城市罗托鲁瓦，你可以走进毛利村，首先在毛利人会堂（集会场所）感受传统的毛利欢迎仪式，欣赏完精彩的文化表演后，还能够品尝到毛利人的传统美食--利用地热烹饪出的石窑大餐。